Hemos querido aprovechar este espacio a de fin de compartir con los que leen y comparten este blog, nuestras opiniones y ensayos acerca de la realidad social, entendiendo que la masividad y el manejo de la información, en ocasiones con estructuras confusas aunque estratégicas, el bajo criterio de incredibilidad por la sobrecarga de la información y el nivel de conocimiento general del que consume esa información donde prima el diseño gráfico web sobre la información, visibiliza de manera más evidente la relación directa que existe entre satisfacción y entretenimiento, pues la comodidad que supone el acceso a la información sintetizada(ahorrando esfuerzos a la lectura), nos inquieta, nos interesa y nos moviliza como línea. Como residentes de la capital, colombianos y aún más cientistas sociales en formación, debemos estar en el camino de la investigación del porqué de la sustantividad particular de ella y en específico de nuestra capital..
Bogotá puede ser entendida desde sus fenómenos sociales, que al ser tan complejos se nos presenta en diversas formas, que al final se complementan para explicar todo el panorama. Pues bien, para poder acercarnos a ella, estuvimos estudiando durante el semestre a partir de las coyunturas enfocadas en los movimientos sociales, los grupos urbanos y las religiones, entendiendo cómo estas se extrapolan y se conectan con otros fenómenos como los de movilidad y los problemas que se tienen con el erario y la destinación de los ingresos públicos.
A continuación rescataremos, lo que nosotros encontramos más relevante, de todo el análisis que hicimos en el semestre. En primer lugar, pudimos observar, que Bogotá, como distrito capital y centro urbano metropolitano, es una ciudad muy desigual, con identidades constantemente en movimiento; los grupos urbanos y movimientos sociales surgen en respuesta voces no escuchadas, por ejemplo el Paro del Sur, en el cual se levanta la población por la mala administración que ha tenido el relleno sanitario de Doña Juana, que causa múltiples enfermedades y problemáticas a la población que se encuentra cerca, ya que está ubicado dentro de un perímetro urbano, en el barrio el Mochuelo, y aunque este sea un problema que debería competer a toda la población, ya que es la basura de todos la que llega allí, sólo le importa a quien ve la problemática de forma inmediata. Estos movimientos sociales tienen cabida en la capital, porque, hay una configuración histórica que los sitúa allí, Bogotá siempre ha sido un lugar de resistencia, con sucesos tan fuertes como el Bogotazo y la Toma del Palacio de Justicia, de gente que cree en valor y el poder de la protesta en el rumbo de la historia.
Tomado de: https://www.elheraldo.co/sites/default/files/styles/width_860/public/articulo/2016/10/13/1a-marcha_acuerdo_de_paz.jpg?itok=arX37D7R
La diferencia y la naturaleza heterogénea de Bogotá es el principal motivo de una intrínseca lucha de las razones y el pensamiento articulado en los diferentes movimientos bogotanos, acerca de cómo debería ser una ciudad, un país o un mundo. La capital se distribuye en sus cuadrículas en un territorio que se llena de contrastes grises y naranjas, y donde se observa una suerte de diversidad inapreciable por esas mismas cuadrículas que se establecieron homogéneas en una ciudad a la cual le llegó tarde la idea de una pluralidad cultural y maduró velozmente una religión católica que con el tiempo ha ido cambiando y dándole una identidad moral al bogotano.
La visita papal, que logró reunir una cantidad de creyentes que para muchos era inimaginable. Dio lugar a que la ciudad se sometiera a una rigurosa preparación en aspectos como movilidad, seguridad y hasta la misma apariencia de esta con arreglos como los realizados en la calle 26. Todo esto, da cuenta de la gran influencia que tiene la religion catolica y la figura más significativa de esta, sin olvidar que las opiniones de las personas que se autodenominan ateas o agnósticas, dieron una fuerte crítica a esta visita, pues una ideología de un fragmento de la sociedad no era argumento suficiente para colapsar el distrito.
Bajo la idea de pertenecer a un grupo social al representar a una unión con características y creencias similares, es posible hallar ciertos usos que se le dan a cada uno: los movimientos sociales pueden responder a épocas de crisis, donde se busca un cambio por medio de herramientas donde se pueda dar en cuenta las inconformidades; los grupos urbanos corresponden a aspectos culturales que sobresalen por encima de la demás población, en donde estos tienen prácticas referidas al ocio o diversión, como también inconformidades en la ejecución y garantía de derechos, que generan características particulares en aquellos que pertenecen a un grupo urbano; por último, la religión también iría relacionada a temas culturales, con la adicción del gran acaparado moral que este implica y sus formas de llegar a la población.
La idea multicultural de Bogotá en los últimos años ha traído muchas formas de ver el mundo nuevas, en las que se involucran mucho estos tres aspectos sociales y, con los diferentes procesos que se han dado, podemos hablar de una época de inconformismo en la ciudad, que ha generado respuestas a los problemas de Bogotá, lo cual nos llevaría a un posible tiempo de crisis a raíz del levantamiento del pueblo, más no solo involucrando el movimiento social, sino aspectos religiosos como la venida del papa Francisco en nombre de la paz y del cambio y la idea de multiculturalidad que empieza a formar una aceptación social de prácticas desconocidas, algo extraño si tomamos en cuenta el aspecto religioso de todo el país.
A pesar de un posible aspecto de cambio, los tres pueden ser llevados a otra índole, destacando las campañas hechas para apoyar diferentes formas de arte, las convenciones que se forman para satisfacer a ciertos grupos y compartir momentos de socialización y, de forma muy similar, traer diferentes religiones que se adaptan a las perspectivas sociales para que conozcan la espiritualidad o pensamiento de personas que se desconocen. En definitiva, podemos hablar de formas de expresión utilizadas por individuos o grupos que apoyan ciertas ideas que condicionan sus culturas y constituyen un camino, por lo menos a nuestro alcance, para resignificar y revalorar el sentido de autoidetificarnos y autoreconocernos como sujetos de derechos .
La idea multicultural de Bogotá en los últimos años ha traído muchas formas de ver el mundo nuevas, en las que se involucran mucho estos tres aspectos sociales y, con los diferentes procesos que se han dado, podemos hablar de una época de inconformismo en la ciudad, que ha generado respuestas a los problemas de Bogotá, lo cual nos llevaría a un posible tiempo de crisis a raíz del levantamiento del pueblo, más no solo involucrando el movimiento social, sino aspectos religiosos como la venida del papa Francisco en nombre de la paz y del cambio y la idea de multiculturalidad que empieza a formar una aceptación social de prácticas desconocidas, algo extraño si tomamos en cuenta el aspecto religioso de todo el país.
A pesar de un posible aspecto de cambio, los tres pueden ser llevados a otra índole, destacando las campañas hechas para apoyar diferentes formas de arte, las convenciones que se forman para satisfacer a ciertos grupos y compartir momentos de socialización y, de forma muy similar, traer diferentes religiones que se adaptan a las perspectivas sociales para que conozcan la espiritualidad o pensamiento de personas que se desconocen. En definitiva, podemos hablar de formas de expresión utilizadas por individuos o grupos que apoyan ciertas ideas que condicionan sus culturas y constituyen un camino, por lo menos a nuestro alcance, para resignificar y revalorar el sentido de autoidetificarnos y autoreconocernos como sujetos de derechos .
