jueves, 28 de septiembre de 2017

Análisis del comportamiento de un barrista.santafereño.


A partir de la observación descriptiva y analítica desarrollada en la fecha 12 (14 de Septiembre de 2017) de la Copa Sudamericana disputada entre Santa Fe-Libertad (1-1 marcador del partido) en el Nemesio Camacho ‘El Campín’ y Santa Fe-Deportivo Pasto en el Nemesio Camacho ‘El Campín’ de la Liga Águila el dia 17 de Septiembre de 2017 (1-0 a favor de Santa Fe), con un diseño metodológico cualitativo, se detalla y se considera la frecuencia de los comportamientos de cooperatividad y agresividad en torno a la fidelidad, la pasión e identidad bien sea por un grupo de jugadores, un equipo, una tradición, un arraigo o un sentimiento colectivo por parte de los barristas de uno de los dos tradicionales equipos de fútbol en la ciudad de Bogotá D.C, Colombia, además de comportamientos hacia la otra hinchada o equipo.

Mediante la técnica de observación participante se muestra que las actitudes más frecuentes exhiben sentimientos de fervor o pasión y agresión , junto con los fenómenos de la identificación, el dominio y el contagio social, pueden promover la alteración de la conciencia de Y, algunas actitudes que resultan ofensivas hacia el grupo contrincante, además la erradicación temporal de los patrones de pensamiento y comportamiento típicos de los individuos, tales como de los preceptos morales y éticos que regulan la actuación en sociedad a causa del gran movimiento que representa el fútbol a nivel mundial. Se explica en el sentido en que los individuos de la masa (barra de fútbol) se vuelven irreflexivos, impulsivos, iracundos y violentos, desde perspectivas de la psicología social e incluso desde la etología, que comprende el estudio científico del comportamiento humano y animal.

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Antes del inicio del partido se observó en gran medida la euforia colectiva de los asistentes al encuentro del equipo local, de igual forma se hicieron gestos de apoyo y admiración al equipo como aplausos y  la organización de carteles con mensajes de apoyo, y las típicas banderas de apoyo al equipo. Se presenció también la discusión de los asistentes con respecto a la situación actual del equipo, no se presenciaron cantos de motivación o en contra del equipo rival (cantos de barristas) la situación presentaba una actitud de cooperación entre los barristas del equipo.

De igual forma se presentaron otras actitudes en menor medida, y de una índole más grupal dentro de los grupos de barristas, como las agresiones del tipo verbal, y la utilización y transporte de sustancias que pueden alterar el orden público, así como gesticulaciones fuertes y en menor medida manoteos con respecto a diferentes situaciones.
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Mientras que durante el partido se cantaron los respectivos himnos de los equipos que disputaban el partido, también se cantaron canciones compuestas por las barras para el aliento del equipo y estos fueron menores en comparación a los cantos en contra del equipo visitante, esto se debe a que las barras quieren tener un impacto territorial y dominante para demostrar la fuerza y pasión que tiene su equipo, la euforia colectiva se presenta pocas veces dentro del estadio pero se hace más duradera en especial en los lugares donde hay más concentración de barristas.

Se presentaron en gran medida gestos de ánimo al equipo de manera no verbal como vendría siendo los aplausos, la disposición y organización de las pancartas referentes y el agitar de las banderas del equipo.

A diferencia de antes de la iniciación partido se presenciaron agresiones de tipo físico aunque en menor medida, por su parte las agresiones del tipo verbal aumentaron notablemente durante el partido, las gesticulaciones fuertes aumentaron de igual manera por el resultado obtenido en el mismo. Actos como lanzar objetos dentro de la cancha, o actos de agresión en contra de la estructura física del estadio se presentaron levemente, por otro lado las acciones de tipo verbal como las gesticulaciones o el manoteo aumentaron dentro del estadio y durante los momentos sustanciales del partido.
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Los resultados obtenidos nos hacen reconocer la importancia y fuerza que tienen los barristas, lo cual se demuestra con los distintos actos ejercidos a lo largo de la observación, demostrando que algunos grupos llegan a ser muy imponentes dentro de un ambiente deportivo, el cual es el fútbol, que es uno de los deportes más vistos y populares del país, también se reconoce el dominio que estas quieren ejercer, esto con los cambios que suelen hacer en algunos partidos clásicos, en los cuales solo dejan entrar a los hinchas del equipo local, como una medida de seguridad, otro punto importante es la cantidad de personas que se mueven por los partidos y la congestión en transporte público que esto puede causar.






 Bibliografía y Referencias

       Anguera, M. T. (1978). Metodología de la observación en la ciencias humanas (5TA ed.). Madrid: CATEDRA.
       El Tiempo. (2009). Psicologos y sociologos analizan lo que es una barra brava. recuperado de: http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-5805238
       Universidad Pontificia Javeriana. (2007). Barras de fútbol: violencia, identidad y territorialidad. Recuperado de: http://www.javeriana.edu.co/pesquisa/wp-content/uploads/pesquisa04_02.pdf

       La Silla Vacía. (2013). Las barras bravas: consecuencias de un diagnóstico equivocado. Recuperado de: http://lasillavacia.com/elblogueo/blog/las-barras-bravas-consecuencias-de-un-diagnostico-equivocado-45965

miércoles, 27 de septiembre de 2017

En cuanto al panorama póstumo a la llegada del papa, considerado como un evento masivo, logró reunir muchas más personas de las esperadas por la planeación del mismo, más exactamente en la misa campal realizada el 07 de septiembre en el parque Simón Bolívar. Esta tuvo impacto (algunos positivos y otros no tanto) en varios aspectos importantes de la ciudad como lo fue la economía, la seguridad, la movilidad, el transporte, entre otros. Uno de los aspectos positivos fue la baja en la tasa de homicidio en los dos días de estadía del pontífice, y también las ganancias económicas, pero al contrario de estos hechos, existe el descontento por parte de algunos ciudadanos por el caos y la congestión dada gracias a los diferentes cierres de vías realizados durante la visita. Pero este no fue el único tema coyuntural que pudimos evidenciar dentro de nuestra línea, también podemos mencionar la carnetización de los hinchas de los equipos emblemáticos de la capital, como respuesta a los actos de vandalismo y agresiones que ellos han protagonizado en diferentes partidos disputados en la primera fase de la Liga Águila 2017-1. Esta medida es tomada con el fin de controlar la entrada de los hinchas a las canchas de fútbol y asimismo un mayor control sobre estos.


Los movimientos sociales de gran magnitud, algunos que generan molestia hacia una cierta aparte de la ciudadanía por cierres, alborotos y peligros, que concientizan a la población sobre inconformidades que se tienen con decisiones, asuntos o temas que puedan afectar a los ciudadanos. Existen otro tipo de movimientos minoritarios; que más que generar una conciencia se encargan de ayudar, de solidarizarse y de fomentar una iniciativa como es el caso de la fundación “Ángeles de la noche”, que lleva 3 años repartiendo alimentos a habitantes y animales de calle pero debido al nuevo código de policía,  que estipula la regulación sanitaria a la distribución de alimentos, generó un inconveniente entre estos dos, evitando que se repartieran más de 400 comidas y generando tristeza entre los más de 400 habitantes que esperaban con ansias un poco de comida. Sin importar la magnitud de estos movimientos cada uno se encarga de cumplir con el ideal que los motiva a generar un cambio social, bien sea centrándose en algunas minorías o dando a conocer inconformidades que afecten a la mayoría de ciudadanos, se debe conocer y entender la razón de cada movimiento para poder pone sobre la mesa los argumentos y sus contradicciones.



Otro movimientos social en pro del bien común con el peso de la conciencia humanitaria y biológica del medio que en estas últimas semanas ha sido coyuntura, es la batalla socio ambiental catastral, acerca del Paro del Sur programado para el 27 de septiembre, por la contaminación del río Tunjuelo que sigue muriendo, y afectando con su enorme carga de contaminación al río Bogotá, del cual es uno de sus afluentes. Las empresas causantes del daño ambiental han hecho caso omiso a las constantes peticiones de las comunidades afectadas, duramente reprimidas por sus denuncias, aún continúan con las explotaciones con el argumento de que ahora sí cumplen con la normativa ambiental vigente. Sin embargo, ni el Tunjuelo ni quienes la habitan, aguantarán mucho más si no hay decisiones políticas radicales que obliguen a los responsables a financiar su recuperación y que posibiliten acciones estatales que la garanticen, teniendo conciencia de que el medio ambiente sobrevive sin nosotros, pero nosotros no sin él.

Tomado de: http://www.adebogota.org/index.php/noticias/nacional/7228-27-de-septiembre-el-sur-de-bogota-entra-en-paro-civico

FUENTES


-27 de septiembre, el Sur de Bogotá entra en Paro Cívico, en línea. Recuperado de: http://www.adebogota.org/index.php/noticias/nacional/7228-27-de-septiembre-el-sur-de-bogota-entra-en-paro-civico
-El Tiempo. (2017). Disminuyeron los asesinatos durante visita del papa. Recuperado de:http://www.eltiempo.com/vida/religion/balance-del-papa-francisco-en-ciudades-de-colombia-129336
-El Espectador. (2017). Bogotá sumó dos días sin homicidios durante la visita del papa. Recuperado de:http://www.elespectador.com/noticias/bogota/bogota-sumo-dos-dias-sin-homicidios-durante-visita-del-papa-articulo-712264


-El colombiano. (2017). Visita del papa dejó cuantiosas ganancias al país. Recuperado de: http://www.elcolombiano.com/colombia/visita-del-papa-dejo-cuantiosas-ganancias-al-pais-DL7287603


- Caracol Radio. (2017). En $280.000 millones se calculan los ingresos adicionales por visita del papa. Recuperado de:


- Hay 11 procesos por contaminar el río Tunjuelo, en línea. Recuperado de
-El tiempo.(2017) COntrol a entrega de alimentos a habitantes de la calle en Bogotá Recuperado de:
-El espectador.(2017) Policía impidió a un grupo repartir comida a habitantes de calle. Recuperado de:

viernes, 22 de septiembre de 2017

Oposición a la visita papal e influencia de los medios

El tema que definitivamente generó revuelo entre todos los  niveles sociales, económicos, políticos y culturales, fue la visita del papa Francisco a Colombia y más aún, en una sociedad tan polarizada en materia de creencias. Este evento que involucra a todo un país resulta debatible porque Colombia es un país constitucionalmente laico, de ahí que muchos rechazaran la venida del papa a Colombia; como es lógico el sumo pontífice logró congregar una gran cantidad de personas y a pesar de ser un estado laico, existe un alto número de población católica a la cual esta visita, no en su mayoría, generó disputa. Los medios han difundido al mundo actos calificados como “revolucionarios” del papa, como la defensa de minorías, tales como el grupo LGBTI mundialmente, que como sabemos, la iglesia católica rechaza. Esta y otras razones son las que, con la visita, hicieron aún más evidente la división por sistemas de creencias en nuestro país, Colombia.
Tomada por: Cristian Melo

Pero, aunque el tema considerado como “del momento” sea el mencionado anteriormente, debemos tener en cuenta que es importante acercarnos a otros temas coyunturales que existen hoy en día, y para nosotros uno de estos es el movimiento de los youtubers en Bogotá, Colombia y el mundo en general. Como bien sabemos, hasta hace unos años, la televisión tenía el monopolio del consumismo pero con la llegada del internet y a su vez, de las redes sociales, sus variantes, y su uso versátil a través de los celulares móviles, popularizado entre los adolescentes, hizo que ellos mismos (sus consumidores jóvenes) creen y descubran a sus ídolos (empatía hacia o con un grupo urbano o movimiento social). En este sentido estamos asistiendo a una democratización de la cultura, y nos guste o no, es el reflejo de nuestra sociedad y de las distintas etapas de edad que en ella confluyen.


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Nicolás Arrieta en el Club Media Fest 2017, youtuber colombiano, . Tomado de: http://www.larural.com.ar/exposiciones-y-eventos/club-media-fest-2015-29


Es un tema inevitable para los no nativos digitales o los adultos de hoy. El hecho de que millones de jóvenes en el mundo entero sigan a youtubers con pasión y persistencia es algo que nos aproxima al desafío de intentar entenderlo y a reflexionar acerca de cuál es el sentido de su éxito entre los adolescentes. Pero obliga aún más cuando lo que vemos es que esta fascinación también hace parte de la vida de los niños para quienes ser youtuber hace parte de sus sueño. Su dominante impacto es que lo que transmiten estos nuevos referentes, con estatus de ídolos, está enfocado en los intereses y el momento que están viviendo los niños y jóvenes, y es que piensan el mundo en un contexto tecnológico. Como bien diría Eco “La televisión ha promovido al tonto del pueblo, con respecto al cual el espectador se siente superior. El drama de Internet es que ha promocionado al tonto del pueblo al nivel de portador de la verdad”. Y eso es algo que le cuesta asimilar a una sociedad aún acostumbrada a desarrollarse bajo los esquemas de los grandes medios de comunicación, donde el capital económico juega un papel fundamental, y ellos son los encargados de filtrar lo que el público consume. Las reglas de juego han cambiado, el internet tomó la delantera…

La solución errada de quienes controlan la accesibilidad a la información, bien sea judicializando a los que usen irresponsablemente las redes o prohibiendo el uso de redes o incluso del celular móvil, desde los padres hacia los hijos. Pero a decir verdad, la solución la tiene cada uno, porque precisamente eso es lo que hace magnífico al internet, e incluso, ello podría explicar su éxito. La web nos da el poder de decidir qué tan selectivos, conformistas, alienados o emancipados queremos ser, respecto al contenido que allí encontramos.

REFERENCIAS
-       Sebastian Villalobos, en línea. Recuperado de https://www.youtube.com/user/VillalobosSebastian
-       López. M. E. (2016). Los 'youtubers', en perspectiva. EL TIEMPO.
-       Movimientos sociales y protesta popular en Bogotá, en línea. Recuperado de https://www.desdeabajo.info/colombia/28828-movimientos-sociales-y-protesta-popular-en-bogota.html
-   RCN Radio, (2017), En la iglesia católica también hay inconformidad por la visita del papa.     Recuperado de: http://www.rcnradio.com/nacional/la-iglesia-catolica-tambien-inconformidad-la-visita-del-papa/
-    Solo Paisas, (2017), Gran parte de Colombia no quiere que venga en papa Francisco. Recuperado de: http://solopaisas.com.co/colombia-no-quieren-venga-papa-francisco/  
- Colsubsidio, (2017), Llega el festival de Youtubers más grande de Latinoamérica. Retomado de: http://www.colsubsidio.com/index.php?option=com_content&view=article&id=559&Itemid=315 .  

lunes, 4 de septiembre de 2017

MOVIMIENTOS URBANOS INVISIBLES

La principal problemática que se tiene de cada uno de los temas que atañen esta línea de investigación, es la indiferencia que hay hacia los grupos urbanos, ciertas religiones y movimientos sociales por parte de la sociedad y el gobierno de la ciudad.
Esta problemática general es la causa de muchos problemas específicos que se tienen dentro de cada uno de los temas que se irán investigando a lo largo del semestre. Se debe aclarar que no es la causa total de todos los problemas, pero si la que nos interesa denunciar por medio de este blog.

Los problemas específicos que hay en la ciudad sobre los grupos urbanos, son de violencia, se habla de la violencia entre barristas, o “hinchas” de equipos de fútbol, y la violencia de los “skinhead”, las cuales han cobrado vidas. También se menciona la problemática que tiene el gobierno con los grafiteros, considerado un grupo urbano, al cual se le ha violentado por parte del estado, y se quiere callar a partir de mecanismos de limpieza de la ciudad, consideramos que vale la pena, estudiar este grupo, ya que por una parte encontramos a quienes hacen murales y por otra a quienes se dedican a actos vandálicos, irrumpiendo y deteriorando la propiedad privada.
                                               
Tomado de: http://tribusurbanasbogot.blogspot.com.co/2013/04/bogota-y-sus-tribus-urbanas.html


Las problemáticas y sucesos coyunturales que se desean observar en el tema de religión son: la forma en la que traslapan las religiones de los dirigentes políticos en la toma de decisiones importantes del país; La implementación de una política de libertad religiosa que busca cuidar a los ciudadanos de la intolerancia religiosa y dejarlos practicar libremente la religión a la cual pertenecen; Y las críticas sobre la llegada del papa Francisco a Bogotá acerca de los costos que se irán en la logística de su estancia, y el posible colapso del transporte en la ciudad.

Por último, se tendrán en cuenta las “voces silenciadas” de los movimientos sociales que surgen en Bogotá gracias a la inconformidad que se tiene ante la alcaldía de turno y el maltrato animal. Las acciones que han sido silenciadas con la colecta de firmas para la revocatoria del alcalde Enrique Peñalosa y la consulta antitaurina. Se quiere hacer también hincapié en las políticas de inclusión a diferentes movimientos sociales que toma la alcaldía, pues no se trata de tomar bandos sino de explorar sucesos y problemáticas coyunturales. Como es el siguiente caso de inclusión de personal médico especializado en personas LGBTI dentro del hospital San Blass, que ha propuesto la alcaldía mayor de Bogotá.

                                                vanguardia.com
Tomado de: http://yoamobogota.com/el-distrito-se-plantea-restringir-ingreso-de-barristas-a-el-campin-por-su-mal-comportamineto/








REFERENCIAS
http://yoamobogota.com/el-distrito-se-plantea-restringir-ingreso-de-barristas-a-el-campin-por-su-mal-comportamineto/
http://tribusurbanasbogot.blogspot.com.co/2013/04/bogota-y-sus-tribus-urbanas.html
REFERENCIAS
-Mundo Uniminuto. (2014). Tribus urbanas de Bogotá. Recuperado de:
-https://mundojuveniluniminuto.blogspot.com.co/2014/05/tribus-urbanas- de-bogota.html
- Tribus urbanas (S.F). Tribus urbanas, culturas urbanas y comunidades virtuales.
Recuperado de: -http://todas-las- tribus-urbanas.blogspot.com.co/p/inicio.html
-Secretaria de cultura, recreación y deporte. (2017). Bogotá ciudad de iglesias. Alcaldía
mayor de Bogotá. Recuperado de:
http://www.culturarecreacionydeporte.gov.co/es/bogotanitos/bogodatos/bogota-ciudad- de-
iglesias
-BELTRAN, W. (2011) Descripción cuantitativa de la pluralización religiosa en Colombia.
Recuperado de: http://www.scielo.org.co/pdf/unih/n73/n73a08.pdf
-Desde Abajo, la otra posición para leer. (2016). Movimientos Sociales y protesta popular en
Bogotá. Recuperado de: https://www.desdeabajo.info/colombia/28828-movimientos-
sociales-y- protesta-popular- en-bogota.html
-MONDRAGON, H. (S.F). Movimientos Sociales, una alternativa democrática al conflicto
colombiano. Retomado de:
http://www.colectivomaloka.org/downloads/Movimientos_Sociales_castellano.pdf